我一想还真有道理，我怎么能如此大意，要是没有张亚坤在我恐怕已经着了他们的道了。

  “刘伯！知道这金蟾蜍是谁送给老爸的嘛？”

  刘伯摇了摇头说：“老爷倒是没有详细的跟我说过，但是他倒是提过一嘴，说是在湘西那边的一个人邮寄给他的！你们也都清楚，老爷这人比较喜欢天南海北的寻找收藏品。对了，那个人的地址我还保存着，我去拿来给你们瞧一瞧！”

  刘伯伯走到了自己的房间拿出了邮寄人的地址给我们，要说老爸很器重刘伯伯，让他全权管理生活呢！刘伯伯的心的确是细致，所有事情都做的是有备无患，让人心安！

  我和张亚坤看了看地址：湘西凤凰县苗家寨。我和张亚坤四目相对，从来没听过苗家寨这么个地方，刘伯伯也表示不知道这么个地方。但是管不了这么多了，老爸目前蛊毒刚刚发作，还有七天的时间，我们事不宜迟必须马上行动。

  我们让刘伯伯帮我们订了一张最近的去湘西的机票，而我则是不放心老爸一个人在这里，所以我打算让马灵过来帮忙照顾一下老爸，现在老爸被人下了蛊毒，保不齐还会用什么别的东西伤害老爸，毕竟她是出马弟子遇到什么事情至少还有一些手段。

  我把一切都安排好了以后，便和张亚坤开车奔赴机场，坐上了飞往湘西的航班，到达湘西确实很容易可是这苗家寨得去哪里找？手机的地图上根本搜索不到这么个名不见经传的寨子。

  于是，我们两个决定先去凤凰县落脚，顺便再向哪里的人打听一下这苗家寨的方位，或许他们应该知道这个寨子的所在。

  湘西是一个充满诡谲传奇色彩的地方，这里有很多令人毛骨悚然、脊背发凉的习俗和规矩，例如湘西最为出名的赶尸，这赶尸的确是一门儿手艺，一般是师傅手把手的传授给徒弟，而且赶尸匠绝对不能结婚。不过最近有专家揭秘说赶尸匠其实不是真的让尸体自己走，而是两个人托着两根竹竿架着尸体走，但是你们相信这个解释吗？

  我们两个在凤凰县中找了一家看起来条件最好的宾馆落脚，晚上我们打算出去逛一逛也好向人打听一下苗家寨的所在。

  湘西的夜晚温暖潮湿，空气特别的清新，丝毫没有受到现代工业的污染，空气中散发的是纯粹的自然的味道。

  走着走着，我们发现前面有一堆人聚集在一起，我们两人毫无保留的发挥了国人爱看热闹的特质，走上前一看原来是当地人正在爬刀梯和踩火犁，这是表达苗族人民祭祀祖先时心灵的虔诚和苗族人民向祖先祈祷时感情的真挚，这种形式具有十分神秘的苗族巫文化色彩，一般我们也只有在电视上能见到，这回在现场看了看的确十分震撼。

  再继续向前是一间茶馆儿，这间茶馆儿与周围的建筑显得格格不入，因为这是正宗的北京风格，而且里面正有有个说书先生在说书，我径直就朝茶馆儿走去，张亚坤也紧紧跟在我的身后。

  我之所以去茶馆儿，是因为说书先生一般知道的事情非常多，听说的传闻也很多，我相信他一定对苗家寨有所了解。

  茶馆儿里面人不是很多只有三三两两的游人，一边儿品茶，一边儿听书。说书先生正在讲述着关于凤凰县的故事。

  我和张亚坤也要了一壶茶，坐在下面津津有味儿的听着。

  说书先生讲到这凤凰县原来是归武陵郡管辖，武陵郡大家可能有些熟悉，这陶渊明的《桃花源记》就是发生在武陵郡的附近。

  在这说书先生的口中这美好的桃花源变成了一个恐怖的死人国。一个村子的人死于战乱，因为怨念聚集，久久不散以至于他们在人世间流离失所。

  再说细节，夹岸数百步，忽逢桃花林。桃树据说有辟邪功能，所以能经常作为阴阳两界的屏障；桃花四月初飘落，即清明节前后，落英缤纷或许是漫天飞舞的纸钱。

  先生又讲到“阡陌交通，鸡犬相闻！”阡陌是有“通向坟墓的小路”的意思，还有“余人各复延至其家，皆出酒食！”难道这个场景不像祭祀时候的场景么？这下桃花源的故事就一目了然了。

  据说南阳刘子骥听说这个故事，高兴的计划前往桃花源，结果不就便病死了。或许，他是真的去了桃花源吧！

  故事讲完以后，说书先生又用了一首诗作为结尾：“桃花深处桃花源，林尽水源便舍船，嗔言呓语若当道，不奈轮回一百年。”

  张亚坤坐在下面喝了一口茶不禁感叹道：“真是有才！居然把《桃花源记》的故事变成了恐怖故事。”

  我不屑的说：“小时候上学的时候，我就觉得桃花源记异常恐怖？”

  张亚坤不解的看着我：“怎么？你小时候也分析出来这些了？”

  我摇了摇头：“不是，是因为文章最后写着，背诵全文！！！”